#空虛和孤獨是一樣的嗎?
#空虛說得出來嗎?
#圍牆裡的精神分析
「佛洛伊德在《哀悼與憂鬱》裡,談論的空洞或隨著客體失去而出現的低自尊,是種能量要走向零的死寂。但能來分析治療且能談話的他們,空虛常不是完全死寂的,而是掙扎、焦慮、不安、恐慌、性和攻擊都充塞在其中的複雜感受,只是一般被簡化成空虛或者孤獨。
如果空虛是國王本身,那麼不論是來自生理或心理原因的各式症狀和問題,都像是國王派出來的兵卒,要和整個世界或分析治療師打戰。更大的難題是,這些兵卒也是國王的使者,要來傳達某些訊息。但是這讓聽故事的人陷進困局裡,是否拿掉了問題和衝突,也等於是拿掉了使者?戰爭是不殺使者,如果連使者也被解決了,是否空虛的國王將再派更多的兵卒出戰?
這是難題,卻接近分析治療師在應對和處理的主題,如何讓這種困局有更多的想像空間,也許能有更寬廣的面對方式,因為分析治療師的話,只能和使者邊打邊溝通,無法直接上達國王。這是很重要的現象,因為這種空虛是言語無法抵達的所在。
也許這是溫尼科特的文章〈孤獨是種能力〉(Capacity to be alone, 1958)所描述的,孤獨是需要長期培養的能力,需要有個如同母嬰共同體般的象徵關係和過程。如果真的能夠孤獨時,就不再是一般說的那種難以忍受的孤獨,不會讓他和其他人無法相處,也不需要對孤獨再添加新意和說詞作為防衛。也就是,不再孤獨了,卻不是不再需要別人,而是需要別人的方式和態度有所不同,不論重要客體是否在旁邊。」(摘自〈論空虛〉,《圍牆裡的精神分析》,2018)
|圍牆裡的精神分析: 監所性侵犯治療的困局×語言的想像
|作者:彭奇章/ 彭瑋寧/ 蔡榮裕
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